Az olvasóim talán észrevették, hogy kedvenc politikusom Dr. Martin Luther King, és hogy fenntartásokkal, de nagyon drukkoltam Obamának. Ezek után nem furcsa, hogy feltűnt a Rubicon történelmi magazin aktuális száma. A tartalomjegyzék:
Romsics Gergely: Barack Obama. Az első fekete elnök vagy a második Kennedy?
Magyarics Tamás: Fekete-fehér Amerika. Az első rabszolgától az első elnökig
Hahner Péter: Fekete katonák az amerikai polgárháborúban
Konok Péter: A Ku-Klux-Klan története. Egy amerikai tragédia
Konok Péter: Ökölbe szorított kéz. Fekete radikalizmus az Egyesült Államokban
Frank Tibor: „Van egy álmom." Martin Luther King Amerikája
Názer Ádám: Mérföldkövek. Az amerikai polgárjogi mozgalom főbb állomásai
Búr Gábor: Dél-Afrika első fekete elnöke: Nelson Mandela
Informatív, sok jó kép is van benne, melegen ajánlom!
2008. december 29., hétfő
Ez az emberi jogi válság Budapesten
Teltházasak a fővárosi hajléktalanszállók
"az átmeneti szállásokkal és egyéb befogadóhelyekkel együtt összesen mintegy 4 ezer szálláshely van Budapesten a fedél nélküliek számára. Ennél azonban jóval több hajléktalan él a fővárosban, számukat tízezerre becsülik."
"az átmeneti szállásokkal és egyéb befogadóhelyekkel együtt összesen mintegy 4 ezer szálláshely van Budapesten a fedél nélküliek számára. Ennél azonban jóval több hajléktalan él a fővárosban, számukat tízezerre becsülik."
Háborúk
Háborúk. Ismét eszkalálódik az izraeli-palesztin konfliktus.
A szombat óta tartó légitámadásoknak már több mint 300 (egy forrás szerint pontosan 307) halálos áldozata van. Többségük az övezetet uralma alatt tartó Hamasz radikális szervezet rendőre, a többiek polgári személyek, köztük gyerekek. A támadásokban az övezet mentőszolgálatának vezetője szerint 1420-an, a Vöröskereszt Nemzetközi Bizottsága (ICRC) szerint 950-en sebesültek meg. (fn.hu)
Aránytalan katonai választ adott Izrael arra, hogy palesztinok rakétákat lőttek ki a területére, jelentette ki vasárnap az ENSZ emberi jogi főbiztosa, élesen elítélve a Gázai övezet elleni izraeli légi támadást. Navi Pillay közölte, aggasztónak tartja a gázai halálos áldozatok rendkívül magas számát, egyúttal fölszólította Izraelt, ne hagyja érvényesülni a kollektív büntetés elvét. Az ENSZ emberi jogi főbiztosa mindkét felet felszólította, hogy tartózkodjon az erőszaktól, s tegyen sürgős lépéseket az emberek szenvedésének enyhítésére, többek között tegyék lehetővé segélyszállítmányok és nemzetközi megfigyelők bejutását a Gázai övezetbe. Előzőleg Ban Ki Mun ENSZ-főtitkár szintén azt követelte, hogy azonnal vessenek véget az erőszaknak, és elítélte Izraelt a katonai erő túlzott alkalmazása miatt. (zoom.hu)
A Haaretz szerint az izraeli ADL (Defamáció-Ellenes Liga) elutasítja az ENSZ kritikáját, mely azt mutatja szerintük, hogy a világ nem érti a helyzetet, amiben Izrael van.
A Bush-kormány egyértelműen a Hamaszt hibáztatja az erőszak növekedéséért. Obama nem nyilatkozik, de jelzi, hogy ha az ő lányait bombáznák, akkor ő is megvédené magát. (guardian.co.uk)
Közben Magyarország a második világháború óta először készül harcoló alakulatok bevetésre, Afganisztánban. (atv)
Irakban 2008-ban harmadannyi civil áldozat volt, mint tavaly. (bbc) A kormány információ szerint 5000 feletti az áldozatok száma, az IraqBodyCount szerint 8-9000 közé tehető. Ez az amerikai álláspont szerint a katonák számának a növekedésének köszönhető. Juan Cole szerint az áldozatok számának a csökkenése nagyrészt annak tudható be, hogy a siíták megnyerték Bagdadot, onnan kizavarták szunniták százezreit.
Iszonyatos folyamatok ezek, ahol a nagyhatalmak geopolitikai érdekeik érvényesítését könnyedén igazolják a népek valós sérelmeivel és félelmeivel. A féligazságok háborúi dúlnak. A Magyarország-féle kisebb országok pedig nem is próbálnak saját álláspontot kialakítani a konfliktusokkal kapcsolatban, fel sem merül egy morális állásfoglalás, hanem azt méricskélik, hogy melyik nagyhatalomnak mennyire kell megfelelni. Ha a háború és béke kérdésében a haszonelv dönt, akkor a világ továbbra is mélyebbre fog csúszni, az erőszak tovább fog növekedni, és nem lehet kizárni akár a nukleáris fegyverek bevetését sem. Ezért halaszthatatlan feladat - nem csak itthon - a háborúellenes többségnek hangot adni.
A szombat óta tartó légitámadásoknak már több mint 300 (egy forrás szerint pontosan 307) halálos áldozata van. Többségük az övezetet uralma alatt tartó Hamasz radikális szervezet rendőre, a többiek polgári személyek, köztük gyerekek. A támadásokban az övezet mentőszolgálatának vezetője szerint 1420-an, a Vöröskereszt Nemzetközi Bizottsága (ICRC) szerint 950-en sebesültek meg. (fn.hu)
Aránytalan katonai választ adott Izrael arra, hogy palesztinok rakétákat lőttek ki a területére, jelentette ki vasárnap az ENSZ emberi jogi főbiztosa, élesen elítélve a Gázai övezet elleni izraeli légi támadást. Navi Pillay közölte, aggasztónak tartja a gázai halálos áldozatok rendkívül magas számát, egyúttal fölszólította Izraelt, ne hagyja érvényesülni a kollektív büntetés elvét. Az ENSZ emberi jogi főbiztosa mindkét felet felszólította, hogy tartózkodjon az erőszaktól, s tegyen sürgős lépéseket az emberek szenvedésének enyhítésére, többek között tegyék lehetővé segélyszállítmányok és nemzetközi megfigyelők bejutását a Gázai övezetbe. Előzőleg Ban Ki Mun ENSZ-főtitkár szintén azt követelte, hogy azonnal vessenek véget az erőszaknak, és elítélte Izraelt a katonai erő túlzott alkalmazása miatt. (zoom.hu)
A Haaretz szerint az izraeli ADL (Defamáció-Ellenes Liga) elutasítja az ENSZ kritikáját, mely azt mutatja szerintük, hogy a világ nem érti a helyzetet, amiben Izrael van.
A Bush-kormány egyértelműen a Hamaszt hibáztatja az erőszak növekedéséért. Obama nem nyilatkozik, de jelzi, hogy ha az ő lányait bombáznák, akkor ő is megvédené magát. (guardian.co.uk)
Közben Magyarország a második világháború óta először készül harcoló alakulatok bevetésre, Afganisztánban. (atv)
Irakban 2008-ban harmadannyi civil áldozat volt, mint tavaly. (bbc) A kormány információ szerint 5000 feletti az áldozatok száma, az IraqBodyCount szerint 8-9000 közé tehető. Ez az amerikai álláspont szerint a katonák számának a növekedésének köszönhető. Juan Cole szerint az áldozatok számának a csökkenése nagyrészt annak tudható be, hogy a siíták megnyerték Bagdadot, onnan kizavarták szunniták százezreit.
Iszonyatos folyamatok ezek, ahol a nagyhatalmak geopolitikai érdekeik érvényesítését könnyedén igazolják a népek valós sérelmeivel és félelmeivel. A féligazságok háborúi dúlnak. A Magyarország-féle kisebb országok pedig nem is próbálnak saját álláspontot kialakítani a konfliktusokkal kapcsolatban, fel sem merül egy morális állásfoglalás, hanem azt méricskélik, hogy melyik nagyhatalomnak mennyire kell megfelelni. Ha a háború és béke kérdésében a haszonelv dönt, akkor a világ továbbra is mélyebbre fog csúszni, az erőszak tovább fog növekedni, és nem lehet kizárni akár a nukleáris fegyverek bevetését sem. Ezért halaszthatatlan feladat - nem csak itthon - a háborúellenes többségnek hangot adni.
2008. december 24., szerda
Karácsonyi ajándék - Martin Luther King utolsó prédikációja, magyarul
Minden kedves olvasómnak, kellemes ünnepeket, boldog karácsonyt kívánok. Egy kis ajándékot szeretnék átadni. Egy pár éve lefordítottam, és Mérő Aliz pedig lektorálta Martin Luther King egyik legszívbemarkolóbb prédikációját: a tamburmajor-ösztönt.
Világnézettől függetlenül, mindenkinek ajánlom!
The Drum Major Instinct
A tamburmajor-ösztön
Mai reggel a következő témáról szeretnék beszélni: Ez a „tamburmajor-ösztön”. „A tamburmajor-ösztön.” Mai szövegünk egy igen ismert részletből származik, Szent Márk evangéliumának tizedik fejezetéből. A fejezet 35-dik versszakában, a következőket olvashatjuk: „s hozzájárulának Jakab és János, a Zebedeus fiai, ezt mondván: Mester, szeretnők, hogy a mire kérünk, tedd meg nékünk. Ő pedig monda nékik: Mit kívántok, hogy tegyek veletek? Azok pedig azt mondának néki: Add meg nékünk, hogy egyikünk jobb kezed felől, másikunk pedig bal kezed felől üljön a te dicsőségedben. Jézus pedig monda nékik: Megihatjátok-é a pohárt, a melyet én megiszom; és megkeresztelkedhettek-é azzal a keresztséggel, a melylyel én megkeresztelkedem? Azok pedig mondának néki: Megtehetjük. Jézus pedig monda nékik: A pohárt ugyan a melyet én megiszom, megiszszátok, és a keresztséggel, a melylyel én megkeresztelkedem, megkeresztelkedtek; de az én jobb és bal kezem felől való ülést nem az én dolgom megadni, hanem azoké lesz az, akiknek elkészíttetett.” És aztán Jézus a fejezet vége felé azt is elmondja, hogy „De nem így lesz közöttetek; hanem a ki nagy akar lenni ti közöttetek, az legyen a ti szolgátok. És a ki közöttetek első akar lenni, mindenkinek szolgája legyen.”
Az alap tiszta. Jakab és János egy határozott kérelemmel fordulnak a mesterhez. Mint a héberek többsége, arról álmodtak, hogy Izrael eljövendő királya felszabadítja Jeruzsálemet és Sion hegyén megalapítja királyságát, és igazsággal uralja a világot. Jézust ilyenfajta királynak gondolták. És arról a napról álmodoztak amikor Jézus mindennek az ura lesz mint Izrael új királya. Azt mondták, hogy „amikor megalapítja a királyságát, hadd’ üljön egyikőnk a trónja jobb, másikunk a bal oldalán.”
Nos, igen gyorsan el tudnánk ítélni Jakabot és Jánost, és mondhatnánk, milyen önzők. Miért lenne ilyen önző kérésük? De mielőtt túl gyorsan elítéljük őket, tekintsünk magunkra nyugodtan és őszintén, és fel fogjuk fedezni, hogy nekünk is megvannak ugyanazok a vágyaink az elismerésre, a fontosságra. Ugyanaz a vágy a figyelemre, a vágy, hogy elsők legyünk. Természetesen a többi tanítvány megharagudott Jakabra és Jánosra, és meg is tudjuk érteni hogy miért, de meg kell értenünk azt is, hogy nekünk is megvannak azok a Jakab- és János-tulajdonságaink. Mélyen bennünk van egyfajta ösztön. Ez egyfajta tamburmajor- ösztön – a vágy, hogy elöl legyünk, hogy mi vezessük a felvonulást a vágy, hogy elsők legyünk. És ez valami olyasmi, ami az élet minden területén megjelenik.
És ezért, mielőtt elítéljük őket, vegyük észre, hogy mindnyájan rendelkezünk ezzel a vezérdobos-ösztönnel. Mindannyian szeretnénk fontosak lenni, túltenni másokon, kiválónak lenni, vezetni a menetet. Alfred Adler, a nagy pszichoanalista szerint ez a domináns impulzus. Sigmund Freud szerint a szex a fő hajtóerő, de Adler érvei szerint ez az elismerésért vívott harc, a vágy a figyelemért, kiválóságért az emberi élet alapvető hajtóereje, ez a tamburmajor-ösztön.
És tudjátok, az életben igen korán kezdjük követelni az elsőbbséget. Már mikor csecsemőkorunkban először felsírtunk, akkor is a figyelmet követeltük. És a gyermekkorban is megszálottjai vagyunk a vezérdobos-impulzusnak vagy ösztönnek. A gyermekek kikövetelik az élettől az első helyet. A gyerek egy kis kupac egó. Veleszületett tulajdonsága a tamburmajor-ösztön.
Nos, a felnőtt életben még mindig megmarad, és valójában sohasem lépünk rajta túl. Szeretünk jót tenni, és szó mi szó, szeretjük, ha megdicsérnek érte. És ha ezt nem hiszed, akkor csak menj és éld az életed, és igen hamar fel fogod fedezni, hogy szereted, ha dicsérnek. Mindenki szereti. És valahogyan az a meleg érzés, amit érzünk amikor dicsérnek, vagy amikor a nevünket kinyomtatva látjuk, egyfajta A-Vitamin az egónk számára. Senki sem boldogtalan amikor dicsérik, sőt, még akkor sem, ha nem érdemlik meg, és akkor sem, ha nem hiszik el. Az emberek csak akkor boldogtalanok a dicsérettel kapcsolatban, amikor valaki mást dicsérnek túl. (Hallgatóság: Úgy van) De mindenki szereti ha dicsérik, emiatt a tamburmajor-ösztön miatt.
Ez a bizonyos vezérdobos ösztön miatt van az is, hogy oly sok ember annyira „csatlakozó”. Tudjátok, vannak emberek, akiknek mindenhez csatlakozniuk kell. És ez is valójában az elismerés és fontosság iránti vágyból jön. És olyan címeket szereznek, amelyek ezt a benyomást keltik. Ezért csatlakoznak a csoportokba, „Főtámogatókká” válnak, és ezért van az, hogy kis barátunk, aki otthon papucs, esélyt kap arra, hogy valahol ő is a legjobbak között legyen. Ez az a tamburmajor- hajtóerő és vágy ami az élet minden területén megjelenik. Az elismerés iránti vággyal mindenhol találkozunk. És csatlakozunk azon dolgokhoz, sőt, túlcsatlakozunk, amelyekről azt gondoljuk, hogy elismerést fognak hozni.
Ennek az ösztönnek a létezése magyarázatot nyújt arra is, hogy miért győznek meg oly könnyen a reklámozók. Azok az urak, akik a verbális meggyőzés mesterei. Úgy tudják tálalni a dolgokat, hogy valahogy rávesznek a vásárlásra. Ahhoz, hogy kiváló ember legyél, ilyen whiskeyt kell innod. Ahhoz, hogy a szomszédaid irigyeljenek, ilyen tipusú autót kell vezetned. (erről van itt szó). Ahhoz, hogy gyönyörű legyél, vagy hogy szeressenek, ilyen fajta rúzst kell hordanod vagy olyan fajta illatot. És látjátok, észre sem vesszük, csak vesszük és vesszük ezeket a cuccokat. (Igen) A reklámozók így csinálják.
A minap kaptam egy levelet, egy új folyóirat megjelenéséről szólt. Ahogy kinyitottam, így szólt: „Kedves Dr. King: Ön, mint tudja, sok levelezőlista tagja. Úgy tartjuk Önt nyilván, mint aki magas intelligenciájú, progresszív, művészet- és tudománykedvelő, így bizonyára érdekelni fogja Önt, amit mondani akarok”. Persze hogy érdekelt! Miután ilyeneket mondott rólam, méghozzá milyen találóan! (nevetés)
De komolyan, végigmegy az életünkön, ez az elsődobos ösztön nagyon is valóságos. (igen) És tudjátok mit okoz még? Azt okozza, hogy a lehetőségeinken felül éljünk. (öntsünk tiszta vizet a pohárba:) Ez is egyértelműen az elsődobos-ösztön. Szoktatok látni embereket akik olyan autókkal járnak, amihez még kezdőtőkéjük sincs? (Ámen) (nevetés) Láttátok, hogyan furikáznak a Cadillacokkal meg a Chryslerekkel azok az emberek, akik annyit sem keresnek, hogy vegyenek egy jó Ford T-model-t. (Ne áltassuk magunkat) Ez a táplálék az elnyomott egónak kell.
Tudjátok, a közgazdászok nem tanácsolják, hogy az autónk drágább legyen a féléves jövedelmünknél. Ezért ha ötezer dollárt keresel, akkor az autód nem kéne hogy többe kerüljön mint kétezer-öt. Ez egyszerűen a jó gazdálkodás. És ha ez egy kétszemélyes család, és mindkét családtag tízezer dollárt keres, akkor egy autóval lenne ésszerű boldogulni, akkor is, ha ez gyakran kényelmetlen. De ugye ti is láttátok hogy olyan gyakran azok akik ötezer dollárt keresnek, hatezer dolláros autót vezetnek? És aztán csodálkoznak, hogy miért nincs soha pénzük. (nevetés) Ez tény.
Nos, és a közgazdászok azt is mondják, hogy a lakásod, ha lakást veszel, nem kéne hogy hogy többe kerüljön két évi jövedelmünknél. Ezt a közgazdaságtanon alapszik. Ezért, ha ötezer dollárt keresel, akkor elég nehéz dolgod van ebben a társadalomban. De mondjuk hogy ez egy család ahol tízezer dollárt keresnek, akkor a ház nem szabad hogy sokkal többe kerüljön mint húszezer. Hát, én láttam olyan népséget, akik tízezer dollárt keresnek, de negyven, és ötvenezer dolláros házakban élnek. És alig élnek meg. Minden hónapban kapnak valamilyen csekket, de azzal az egésszel már tartoznak, még mielőtt befutna a pénz. Sosincs tartalékuk rosszabb napokra.
Szóval a probléma, ez a vezérdobos-ösztön. És tudjátok, állandóan látni embereket, akiket ural ez a vezérdobos-ösztön. És azzal élik le az életüket, hogy megpróbálják túlszárnyalni Kovácsékat. Meg kell szerezniük azt a bizonyos kabátot, mert jobban néz ki, mint Mari kabátja. És persze ezt az autót is meg kell vennem, mert ezzel lepipálhatom a szomszédomat. (Amen) Ismerek egy embert aki egy harminötezer-dolláros házban élt. És amikor mások is elkezdtek harmincötezer-dolláros házakban élni, akkor ő egy hetvenötezer-dolláros házat épített. És amikor más is épített egy hetvenötezer-dolláros házat, ő akkor egy százezer-dolláros házat épített. Nem tudom, hova vezet ez az egész, ha az életét úgy éli le, hogy állandóan Kovácsékat akarja lepipálni.
Egy idő után a tamburmajorság destruktívvá válik. Hadd fejtsem ki ezt bővebben. Ha ez az ösztön nincs jól befogva, akkor egy nagyon veszélyes, ártalmas ösztön lehet. Ha nincs jól befogva, akkor azt okozhatja, hogy eltorzul valaki személyisége. Azt hiszem ez a legkárosabb benne, amit a személyiséggel csinál. Ha nincs befogva, akkor éjt nappalá téve az egó-problémáddal fogsz foglalkozni, folyton dicsekedni fogsz. Találkoztatok már azokkal az emberekkel – bizonyára találkoztatok – akiktől már rosszul leszel, mert folyton csak ülnek és magukról beszélnek? (Amen) És csak dicsekednek és dicsekednek. Ez az az ember aki nem tudta “igába vonni” ezt az ösztönt.
És mást is tesz ez a személyiséggel. Azt okozza, hogy nem létező ismeretségekkel dicsekedjünk. Vannak emberek, akik befolyással kufárkodnak. És ahogy megpróbálnak az elsődobos-ösztönnek megfelelni, megpróbálják magukat az úgynevezett nagynevű emberekkel azonosítani. (Erről van szó) És ha nem vagy óvatos, el fogják veled hitetni, hogy ismernek valakit, akit valójában nem is ismernek. (Amen) Azt hazudják, hogy puszi-pajtások, együtt szoktak teázgatni, satöbbi, satöbbi. Megesik az ilyen.
És azt is okozza, hogy az ember olyan cselekedetbe bocsátkozik, amit csak azért tesz, hogy felkeltse a figyelmet. A kriminológusok azt mondják, hogy egyes embereket a bűnözésbe is ez a tamburmajorság viszi. Úgy érzik, nem kapnak elég figyelmet normális szociális viselkedéseken keresztül, ezért az antiszociális viselkedést választják, hogy felkeltsék a figyelmet, hogy fontosnak érezzék magukat. (Ja) És így megszerzik a pisztolyt, és secc pecc kirabolnak egy bankot, midőn az elismerést, a fontosságot keresik.
És aztán az eltorzult személyiség végső tragédiája az, hogy amikor valaki nem tudja befogni azt az ösztönt, (dicsőséget Istennek) , akkor megpróbál másokat elnyomni,azért, hogy magát feljebb nyomja. (Amen) És amikor ilyet teszel, a legromlottabb cselekedeteket fogod elkövetni. Gonosz, erkölcstelen, hazug pletykákat fogsz terjeszteni emberekről, azért mert próbálod majd őket elnyomi hogy magadat feljebb juttathasd. (erről van itt szó.) És az élet nagy kérdése az, hogy hogyan fogjuk be ezt az elsődobos-ösztönt.
Nos és a másik gond azzal, amikor valaki nem tudja befogni a kis tamburmajort az az, hogy az ösztön sznob elitizmushoz vezet. És tudjátok, ez a gond a társadalmi klubokkal, és kollégiumokkal – én is vagyok kollégiumban, sőt, kettő- három tagja vagyok, nem is ellenük szólok. Csak azt mondom, hogy fennál a veszély. A veszély, hogy ezek az osztályizmus és exkluzivizmus hordozóivá válhatnak, ahol valamilyen fajta megelégedést okoz az, ha valami exkluzívnak a tagja lehetsz. És ez valami, ami feltölti az embereket, tudjátok: én ebben a kollégiumban vagyok, és ez a világ legjobb kollégiuma, ide nem akárki kerül be. Úgyhogy végül egy ilyen exkluzív dologgá válik ez a dolog.
És ez az egyházzal is megtörténhet; láttam már egyházakat, amelyek erre az útra tértek. (Amen) Voltam egyházakban, ahol ugye azt mondják: “Oly sok doktorunk van, olyan sok tanárunk, és oly sok jogászunk, és milyen sok üzletemberünk!”. Ez ez rendben is van, mivel a doktoroknak is kell templomba járni, csakúgy, mint a jogászoknak, vállalkozóknak, orvosoknak. De úgy mondják mindezt, és ebbe néha a lelkészek is beleesnek, mintha a többi ember nem is számítana! (Amen)
Pedig a templom az az egy hely ahol a doktor el kéne hogy felejtse hogy doktor. A templom az egyetlen hely, ahol a Ph.D-s el kell hogy felejtse, hogy Ph.D-s. (Igen) A templom az az egy hely ahol a tanárnő el kellene hogy felejtse, hogy diploma van a neve mögött. A templom az egyetlen hely, ahol a jogásznak el kéne felejtenie, hogy jogász. És bármely egyház, amely megszegi az „engedjétek hozzám” elvét, az egy halott, hideg egyház, (Igen) és semmi több, mint egy kis társasági klub a vallásosság vékonyka mázával bevonva.
Amikor az egyház hű a valós természetéhez, (Húha!) akkor azt mondja “engedjétek hozzám!” (Igen). És nem kéne hogy lovat adjon a kis tamburmajor alá. Ez az egyetlen hely, ahol mindenkinek egyformán kéne állnia a közös Mester és Megváltó előtt. És ebből fakad a felismerés – hogy az összes ember egymásnak testvére, mert közös Atyának a gyermekei.
A vezérdobos ösztön exkluzivizmushoz vezethet egy ember gondolkodásmódjában, és oda vezethet, hogy valaki azt érzi, hogy többet ér egy másik embernél, mert átesett valamilyen képzésen, amin a másik ember nem esett át. Vagy hogy azért ér többet, mert van valamennyi anyagi biztonsága, ami a másiknak nincs meg. Ez a tamburmajor-ösztön megrendszabályozatlan, torz megjelenési formája.
És egy másik dolog, amihez vezet, és ezt is gyakran láthattuk, azok a szörnyű a faji előítéletek. Sokan írtak erről a probémáról – Lilliam Smith is gyönyörűen leírta némely könyvében. Úgy próbálta leírni, hogy rámutasson a probléma gyökerére. Tudtátok, hogy a rasszizmus problémájának nagy része a vezérdobos-ösztönből fakad? Az emberek azon szükségletéből, hogy felsőbbrendűnek érezhessék magukat. Azon szükségletből, hogy az emberek érezhessék, hogy ők az elsők, és hogy érezzék hogy az ő fehér bőrük meghatározza az ő elsőbbségüket. (Mert erről van itt szó, de én ellene vagyok, Isten engem úgy segéljen!) Saját szemünkkel látjuk, hogy adják ezt értésünkre újra meg újra. Például nem is olyan rég egy mississippi ember azt mondta, hogy Isten alapítótagja a Fehér Polgárok Tanácsának. Így ha Isten az alapítók közé tartozik, az azt jelenti, hogy mindenki aki ebben benne van, valamennyire isteni kell hogy legyen: felsőbbrendű a többiekhez képest. És gondoljunk arra, hogy mi történt a történelem során az elsődobos-ösztön ilyen perverz használata következményeképpen. A legtragikusabb előitéletekhez vezetett, az ember másik emberrel szembeni embertelenségének legtragikusabb formáit idézte elő.
A minap is meséltem, hogy mindig amikor börtönben vagyok igyekszem egy kicsit téríteni. És amikor nemrég Birminghamben börtönben voltunk, a fehér börtönőrök meg mindenki szeretett odajönni a cellámhoz hogy beszélgessünk a rassz-kérdésről. Próbálták megmutatni, hogy miért téves az, hogy demonstrálunk. És bizonygatták, hogy miért helyes a szegregáció. Bizonygatták hogy miért rosszak a vegyes házasságok. Én pedig hozzáfogtam ilyenkor a prédikálásomhoz, és szépen beszélgettünk – nyugodtan, mert akartak erről beszélgetni.
És aztán egy napon odajutottunk, hogy arról beszélgettünk, hogy hol élnek, mennyit keresnek. És amikor azok a testvérek megmondták, hogy mennyit keresnek, azt mondtam “Tudjátok mit? Nektek velünk kellene menetelnetek. [nevetés] Épp olyan szegények vagytok, mint a fekák.” És elmondtam nekik, hogy “abba a helyzetbe raktak benneteket, hogy támogatjátok az elnyomótokat, mert az előítéletességen és a vakságon keresztül képtelenek vagytok észrevenni, hogy ugyanazon erők, amelyek elnyomják a négereket az amerikai társadalomban, nyomják el a szegény fehéreket is. (igen) És abból az örömből éltek, hogy a bőrötök fehér, és az elsődobos-ösztön arra vezet titeket, hogy azt gondoljátok, különbek vagytok, mert fehér a bőrötök. És közben meg olyan szegények vagytok, hogy a gyermekeiteket sem tudjátok iskolába járatni. Itt kellene lennetek mindannyiunkkal minden egyes tüntetésünkön.”
És ez tény. Hogy a fehér embert abba a helyzetbe tették, ahol a vakság és az előítéletesség, (Mert erről van itt szó) arra kényszerítik, hogy támogassa az elnyomóit. És az egyetlen dolog ami jó neki, az az a hamis érzés, hogy felsőbbrendű, mert a bőrszíne fehér – miközben alig tud enni, és hétről hétre megküzd a megélhetéséért. (Amen)
És nem csak a rasszizmust idézi elő, hanem a nemzetek közötti küzdelmet is. És ma reggel kijelentem, hogy a világgal az a baj, hogy az országok között egy hatalmas, elkeseredett küzdelem folyik a felsőbbrendűségért. És ha valami nem történik, hogy megfékezze ezt a folyamatot, akkor attól félek, hogy nem sokáig leszünk már itt, hogy beszéljünk Jézus Krisztusról meg Istenről meg a testvériségről. (Jaja) Ha valaki nem fékezi meg azt az öngyilkos irányt, amit a világban ma láthatunk, mindannyian elveszünk, mert valaki el fogja követni a hibát, és le fog dobni valahol egy atombombát. Mire aztán valaki más is ledob egyet. És ne hagyjátok magatokat félrevezetni: ez másodpercek alatt bekövetkezhet. (Amen) Az oroszoknak olyan húsz megatonnás bombájuk van, ami három másodperc alatt el tud pusztítani egy New York méretű várost, mindenkit aki benne él, és minden épületét. Mi pedig ugyanezt tudjuk megcsinálni Oroszországgal vagy Kínával.
Éppen ezért sodródunk. Azért sodródunk mert az országokat és nemzeteket is eléri ez az elsődobos-ösztön. “Én kell hogy az első legyek” “Én kell hogy felsőbbrendű legyek”. “A mi országunk kell hogy uralja a világot” (Hirdessétek!) És szomorúan, de azt kell mondanom, hogy a fő bűnös az az ország, amelyben élünk. És újra és újra el fogom ezt mondani Amerikának, mert túlságosan szeretem ezt az országot ahhoz, hogy elnézzem neki azt az irányt, ami fele tart.
Isten nem arra hívta el Amerikát, hogy azt tegye, amit ma tesz a világban. (Hirdessétek! Hirdessétek!) Isten nem arra hívta el Amerikát, hogy olyan értelmetlen, igazságtalan háborút vívjon, mint a vietnámi. És mi bűnösök vagyunk ebben a háborúban. Majdnem több háborús bűnt követünk el, mint bármely más ország a világon, és ezt újra és újra el fogom mondani. És mégsem akarunk felhagyni vele, arroganciánk, nemzeti büszkeségünk miatt.
De Istennek meg vannak a módszerei hogy helyretegye az országokat. (Amen) Az az Isten , akit én szolgálok nagyon is az értésünkre tudja adni, ha „Elég a mókából!” ahogy azt az Ótestamentumban is megmondta már a zsidóknak: „ Ne húzd ki a gyufát, Izrael!” Ne játssz velem, Babilon!” (Igen ) Nyugodjatok meg, és tudjátok meg, hogy én vagyok az Isten. És ha nem veszel más irányt, feléd emelkedem, és megtöröm hatalmad gerincét.” (Igen) És ez megtörténhet Amerikával. (Igen) Időről időre előveszem Gibbons könyvét, „A római birodalom hanyatlása és bukását”. És amikor Amerikára nézek, azt mondom magamnak, félelmetesek a párhuzamok. Visszájára fordítottuk az elsődobos-ösztönt.
De hadd lépjek tovább, mert akarom hogy lássátok hogy mit akart Jézus valójában mondani. Mi volt a válasz, amit Jézus adott ennek a két embernek? Azt hihetnénk, hogy Jézus elítélte őket. Hogy rendreutasította őket: „Mit képzeltek magatokról? Önzőek vagytok. Miért intéztek hozzám ilyen kérést?”
De Jézus nem ezt tette; valami egészen mást tett. Lényegében azt mondta: „Lám, lám, szóval elsők akartok lenni. Nagyszerűek akartok lenni. Fontosak akartok lenni. Azt akarjátok, hogy számítsatok valamit. Ez nagyon is rendjén való! Ha a tanítványaim akartok lenni, kell is, hogy ilyenek legyetek.” De átrendezte a prioritásokat. Azt mondta, „Igen, ne adjátok fel ezt az ösztönt. Ez egy jó ösztön, ha megfelelő módon használjátok. (Igen) Ez egy jó ösztön, ha nem torzítjátok el, nem fordítjátok ki. Ne mondjatok le róla! Továbbra is akarjatok fontosak lenni! Elsők lenni! De azt akarom, hogy a szeretetben legyetek elsők. (Amen) Azt akarom, hogy az erkölcsi kiválóságban legyetek elsők! Azt akarom, hogy a nagylelkűségben legyetek elsők. Ez az, amit kérek tőletek.”
Átváltoztatta tehát a szituációt azzal, hogy újradefiniálta a nagyszerűséget. És tudjátok, hogyan mondta? Azt mondta: “Barátaim, nem tudok nektek nagyságot adni. De tényleg, nem vagyok én erre képes.” Azt mondta Jézus Jakabnak és Jánosnak. “Ezt ki kell érdemelnetek. Az igazi nagyságot nem protekcióval, hanem rátermettséggel lehet elérni. A jobb és a bal oldalamra nem én ültethetlek: az azoknak van szánva, akik fel vannak rá készülve”. (Amen)
Így Jézus új normáját adta a nagyságnak. Fontos akarsz lenni? – Nagyszerű! Elismert akarsz lenni? – Nagyszerű! Nagy akarsz lenni? – Nagyszerű! Csak azt ismerd fel, hogy az, aki a legnagyobb köztetek, az a szolgátok. (Amen) Ez a nagyság új definíciója.
És ma reggel az tetszik nekem ezzel kapcsolatban, hogy ha így definiáljuk a nagyságot, ez azt jelenti, hogy mindenki lehet nagyszerű. (Mindenki), mert mindenki tud szolgálni. (Amen) Nem kell egyetemi diploma, ahhoz, hogy szolgálj. Nem kell, hogy ragozni tudjál, ahhoz hogy szolgálj. Nem kell ismerned Platónt és Arisztotelészt ahhoz, hogy szolgálj. Nem kell ismerned Einstein relativitás-elméletét ahhoz, hogy szolgálj. Nem kell tudnod a termodinamika második törvényét a fizikában ahhoz, hogy szolgálj. (Amen) Csak szív kell hozzá, tele megbocsátással (Igen, Ámen), egy lélek, melyet a szeretet hajt. (Igen) És Te lehetsz az a szolga.
Ismerek egy embert – és hadd beszéljek róla egy percet, hátha felismeritek, kiről beszélek ahogy folytatom a történetet, mert ő egy nagyszerű ember volt. Csak úgy ment és szolgált. Egy kicsiny ismeretlen faluban született. (Igen) Egy szegény parasztasszony gyermeke volt. Aztán egy másik, szintén ismeretlen kis faluban nőtt fel, ahol ácsként dolgozott harminc éves koráig. (Amen) És aztán a talpára állt, és három évig vándorló prédikátor volt. Csak ment és csinálta a dolgát. Nem igazán volt semmije. Sohasem írt könyvet. Sohasem volt valamilyen pozíciója. Sohasem volt családja. (Igen) Sohasem volt saját háza. Soha nem ment egyetemre. Soha nem látott egy nagy várost. Soha nem ment kétszáz mérföldre se a születésének helyétől. Semmi olyat sem tett amit általában a világ a nagysággal szokott összefüggésbe hozni. Saját maga volt egyetlen bizonyítványa.
Mindössze harminchárom éves volt amikor a közvélemény ellene fordult. A csőcselék felbújtójának nevezték. Okvetlenkedőnek címkézték. Lázítónak nevezték. (Dicsőséget Istennek) Polgári engedetlenséget gyakorolt, nem tartotta be a rendelkezéseket. És amikor átadták őt ellenségeinek, egy koncepciós peren kellet keresztülmennie. És az egészben az a legironikusabb, hogy a barátai adták fel. (Amen) Az egyik legjobb barátja tagadta meg. Egy másik juttatta ellenségei kezére. És amíg haldoklott, a gyilkosai kockát vetettek ruhájáért–egyetlen tulajdonáért. (Istenem segítsd meg) Amikor meghalt, egy kölcsönvett sírban temették el, amit egy barátja adott oda, mert megsajnálta.
Tizenkilenc évszázad telt el azóta, és azóta is úgy áll előttünk, mint aki a legnagyobb hatást tette az emberiség történelmére. A világ összes hadserege, flottája, parlamentje és a világ összes uralkodója egybevéve nem gyakorolt annyi hatást emberre ezen a földön, mint ez az egyetlen élet. (Amen) Lehet, hogy neve csak egy átlagnév volt. (Jézus) Ma mégis szájukra veszik az emberek, és mint „a királyok királyáról”, a „legnagyobb Úrról” beszélnek róla. (Igen) Máshol azt hallom hogy valaki azt mondja: “Krisztusban nincs Kelet vagy Nyugat” (Igen) . És aztán azt mondják róla, “Benne nincs Észak és Dél csak a szeretet hatalmas szövetsége, mely az egész világra kiterjed”. Nem volt semmije. (Amen) Csak ment, szolgált, és jócselekedeteket tett.
És ma reggel, ott lehetsz a jobbján és a balján, ha szolgálsz. (Amen) Ez az egyetlen kapu.
Időről időre azt hiszem mindannyian számot vetünk (Igen) azzal a nappal, amikor úgymond sarcot vesz rajtunk az élet közös nevezője – az a bizonyos „halál“ nevezetű valami. Mindannyian gondolunk rá. Időről időre én is gondolok rá, mint ahogy gondolok a temetésemre is. De nem valami morbid módon gondolok rá. És időről időre megkérdem magamtól, “Mit szeretnék, hogy majd mondjanak rólam?”. És ma reggel megosztom ezt veletek.
Ha bárki közületek itt lesz, amikor eljön az a nap, nem akarok hosszú temetést. És ha szereztek valakit, hogy elmondja a gyászbeszédet, mondjátok meg neki, hogy ne beszéljen sokat. (Igen) És időről időre elgondolkodom azon, hogy mit akarok hogy mondjanak. Mondjátok meg nekik, hogy ne említsék meg hogy megkaptam a Nobel Békedíjat – az nem számít. Mondjátok meg nekik hogy ne említsék meg, hogy három-négyszáz más díjat is kaptam – az sem számít. Mondjátok meg nekik, hogy ne ragozzák, hova jártam iskolába. (Igen)
Azt szeretném, hogy azon a napon valaki elmondja, hogy ifjabb Martin Luther King, megpróbálta életét arra szentelni, hogy másokat szolgáljon. (Igen)
Azt szeretném hogy azon a napon valaki elmondja, hogy ifjabb Martin Luther King megpróbált szeretni valakit.
Azt akarom hogy elmondhassátok, hogy megpróbáltam helyesen cselekedni a háború kérdésében. (Amen)
Azt akarom, hogy el tudjátok mondani, hogy megpróbáltam táplálékot adni az éhezőknek. (Igen)
Azt akarom hogy elmondhassátok azon a napon, hogy megpróbáltam az életem során felöltöztetni azokat akik meztelenek voltak. (Igen)
Azt akarom hogy mondjátok azon a napon, hogy megpróbáltam meglátogatni azokat, akik börtönben voltak. (Uram)
Azt akarom hogy mondjátok, hogy megpróbáltam szeretni és szolgálni az emberiséget. (Igen)
Igen, és ha azt akarjátok mondani, hogy tamburmajorkodtam, mondjátok azt, hogy az igazság elsődobosa voltam. (Amen) Mondjátok azt, hogy a béke elsődobosa voltam. Hogy a becsületesség vezérdobosa voltam. És az összes többi sekély dolog nem számít. (Igen) Nem lesz semmi pénzem, amit hátrahagyok. Nem lesznek finom, drága tárgyaim, amit hátrahagyhatnék. Csak egy odaszentelt életet akarok magam mögött hagyni. (Amen) Ennyi amit mondani akarok.
Ha valakinek segíthetek, ha arra járok,
Ha szóval vagy dallal, valakit felvidíthatok,
Ha valakit figyelmeztethetek, hogy rossz irányba utazik,
Akkor az életem nem lesz hiábavaló.
Ha betarthatom a kötelességemet, ahogy egy kereszténynek kell,
Ha megváltást hozhatok egy bajba került világnak,
Ha terjeszthetem az üzenetet ahogy a Mester tanította,
Akkor az életem nem lesz hiábavaló.
Igen, Jézus, szeretnék a jobb vagy a bal oldaladon lenni, (Igen) de nem valamilyen önző okból. Szeretnék a jobb és bal oldaladon lenni de nem olyan értelemben mintha ez valami politikai királyság lenne, vagy valami ambíció. Egyszerűen ott szeretnék lenni szeretetben, békében, és a másoknak való odaadásban, azért, hogy ebből a régi világból egy új világot csinálhassunk.
Ebenezer Baptist Church, Atlanta, Georgia, 1968. Február 4.
Világnézettől függetlenül, mindenkinek ajánlom!
The Drum Major Instinct
A tamburmajor-ösztön
Mai reggel a következő témáról szeretnék beszélni: Ez a „tamburmajor-ösztön”. „A tamburmajor-ösztön.” Mai szövegünk egy igen ismert részletből származik, Szent Márk evangéliumának tizedik fejezetéből. A fejezet 35-dik versszakában, a következőket olvashatjuk: „s hozzájárulának Jakab és János, a Zebedeus fiai, ezt mondván: Mester, szeretnők, hogy a mire kérünk, tedd meg nékünk. Ő pedig monda nékik: Mit kívántok, hogy tegyek veletek? Azok pedig azt mondának néki: Add meg nékünk, hogy egyikünk jobb kezed felől, másikunk pedig bal kezed felől üljön a te dicsőségedben. Jézus pedig monda nékik: Megihatjátok-é a pohárt, a melyet én megiszom; és megkeresztelkedhettek-é azzal a keresztséggel, a melylyel én megkeresztelkedem? Azok pedig mondának néki: Megtehetjük. Jézus pedig monda nékik: A pohárt ugyan a melyet én megiszom, megiszszátok, és a keresztséggel, a melylyel én megkeresztelkedem, megkeresztelkedtek; de az én jobb és bal kezem felől való ülést nem az én dolgom megadni, hanem azoké lesz az, akiknek elkészíttetett.” És aztán Jézus a fejezet vége felé azt is elmondja, hogy „De nem így lesz közöttetek; hanem a ki nagy akar lenni ti közöttetek, az legyen a ti szolgátok. És a ki közöttetek első akar lenni, mindenkinek szolgája legyen.”
Az alap tiszta. Jakab és János egy határozott kérelemmel fordulnak a mesterhez. Mint a héberek többsége, arról álmodtak, hogy Izrael eljövendő királya felszabadítja Jeruzsálemet és Sion hegyén megalapítja királyságát, és igazsággal uralja a világot. Jézust ilyenfajta királynak gondolták. És arról a napról álmodoztak amikor Jézus mindennek az ura lesz mint Izrael új királya. Azt mondták, hogy „amikor megalapítja a királyságát, hadd’ üljön egyikőnk a trónja jobb, másikunk a bal oldalán.”
Nos, igen gyorsan el tudnánk ítélni Jakabot és Jánost, és mondhatnánk, milyen önzők. Miért lenne ilyen önző kérésük? De mielőtt túl gyorsan elítéljük őket, tekintsünk magunkra nyugodtan és őszintén, és fel fogjuk fedezni, hogy nekünk is megvannak ugyanazok a vágyaink az elismerésre, a fontosságra. Ugyanaz a vágy a figyelemre, a vágy, hogy elsők legyünk. Természetesen a többi tanítvány megharagudott Jakabra és Jánosra, és meg is tudjuk érteni hogy miért, de meg kell értenünk azt is, hogy nekünk is megvannak azok a Jakab- és János-tulajdonságaink. Mélyen bennünk van egyfajta ösztön. Ez egyfajta tamburmajor- ösztön – a vágy, hogy elöl legyünk, hogy mi vezessük a felvonulást a vágy, hogy elsők legyünk. És ez valami olyasmi, ami az élet minden területén megjelenik.
És ezért, mielőtt elítéljük őket, vegyük észre, hogy mindnyájan rendelkezünk ezzel a vezérdobos-ösztönnel. Mindannyian szeretnénk fontosak lenni, túltenni másokon, kiválónak lenni, vezetni a menetet. Alfred Adler, a nagy pszichoanalista szerint ez a domináns impulzus. Sigmund Freud szerint a szex a fő hajtóerő, de Adler érvei szerint ez az elismerésért vívott harc, a vágy a figyelemért, kiválóságért az emberi élet alapvető hajtóereje, ez a tamburmajor-ösztön.
És tudjátok, az életben igen korán kezdjük követelni az elsőbbséget. Már mikor csecsemőkorunkban először felsírtunk, akkor is a figyelmet követeltük. És a gyermekkorban is megszálottjai vagyunk a vezérdobos-impulzusnak vagy ösztönnek. A gyermekek kikövetelik az élettől az első helyet. A gyerek egy kis kupac egó. Veleszületett tulajdonsága a tamburmajor-ösztön.
Nos, a felnőtt életben még mindig megmarad, és valójában sohasem lépünk rajta túl. Szeretünk jót tenni, és szó mi szó, szeretjük, ha megdicsérnek érte. És ha ezt nem hiszed, akkor csak menj és éld az életed, és igen hamar fel fogod fedezni, hogy szereted, ha dicsérnek. Mindenki szereti. És valahogyan az a meleg érzés, amit érzünk amikor dicsérnek, vagy amikor a nevünket kinyomtatva látjuk, egyfajta A-Vitamin az egónk számára. Senki sem boldogtalan amikor dicsérik, sőt, még akkor sem, ha nem érdemlik meg, és akkor sem, ha nem hiszik el. Az emberek csak akkor boldogtalanok a dicsérettel kapcsolatban, amikor valaki mást dicsérnek túl. (Hallgatóság: Úgy van) De mindenki szereti ha dicsérik, emiatt a tamburmajor-ösztön miatt.
Ez a bizonyos vezérdobos ösztön miatt van az is, hogy oly sok ember annyira „csatlakozó”. Tudjátok, vannak emberek, akiknek mindenhez csatlakozniuk kell. És ez is valójában az elismerés és fontosság iránti vágyból jön. És olyan címeket szereznek, amelyek ezt a benyomást keltik. Ezért csatlakoznak a csoportokba, „Főtámogatókká” válnak, és ezért van az, hogy kis barátunk, aki otthon papucs, esélyt kap arra, hogy valahol ő is a legjobbak között legyen. Ez az a tamburmajor- hajtóerő és vágy ami az élet minden területén megjelenik. Az elismerés iránti vággyal mindenhol találkozunk. És csatlakozunk azon dolgokhoz, sőt, túlcsatlakozunk, amelyekről azt gondoljuk, hogy elismerést fognak hozni.
Ennek az ösztönnek a létezése magyarázatot nyújt arra is, hogy miért győznek meg oly könnyen a reklámozók. Azok az urak, akik a verbális meggyőzés mesterei. Úgy tudják tálalni a dolgokat, hogy valahogy rávesznek a vásárlásra. Ahhoz, hogy kiváló ember legyél, ilyen whiskeyt kell innod. Ahhoz, hogy a szomszédaid irigyeljenek, ilyen tipusú autót kell vezetned. (erről van itt szó). Ahhoz, hogy gyönyörű legyél, vagy hogy szeressenek, ilyen fajta rúzst kell hordanod vagy olyan fajta illatot. És látjátok, észre sem vesszük, csak vesszük és vesszük ezeket a cuccokat. (Igen) A reklámozók így csinálják.
A minap kaptam egy levelet, egy új folyóirat megjelenéséről szólt. Ahogy kinyitottam, így szólt: „Kedves Dr. King: Ön, mint tudja, sok levelezőlista tagja. Úgy tartjuk Önt nyilván, mint aki magas intelligenciájú, progresszív, művészet- és tudománykedvelő, így bizonyára érdekelni fogja Önt, amit mondani akarok”. Persze hogy érdekelt! Miután ilyeneket mondott rólam, méghozzá milyen találóan! (nevetés)
De komolyan, végigmegy az életünkön, ez az elsődobos ösztön nagyon is valóságos. (igen) És tudjátok mit okoz még? Azt okozza, hogy a lehetőségeinken felül éljünk. (öntsünk tiszta vizet a pohárba:) Ez is egyértelműen az elsődobos-ösztön. Szoktatok látni embereket akik olyan autókkal járnak, amihez még kezdőtőkéjük sincs? (Ámen) (nevetés) Láttátok, hogyan furikáznak a Cadillacokkal meg a Chryslerekkel azok az emberek, akik annyit sem keresnek, hogy vegyenek egy jó Ford T-model-t. (Ne áltassuk magunkat) Ez a táplálék az elnyomott egónak kell.
Tudjátok, a közgazdászok nem tanácsolják, hogy az autónk drágább legyen a féléves jövedelmünknél. Ezért ha ötezer dollárt keresel, akkor az autód nem kéne hogy többe kerüljön mint kétezer-öt. Ez egyszerűen a jó gazdálkodás. És ha ez egy kétszemélyes család, és mindkét családtag tízezer dollárt keres, akkor egy autóval lenne ésszerű boldogulni, akkor is, ha ez gyakran kényelmetlen. De ugye ti is láttátok hogy olyan gyakran azok akik ötezer dollárt keresnek, hatezer dolláros autót vezetnek? És aztán csodálkoznak, hogy miért nincs soha pénzük. (nevetés) Ez tény.
Nos, és a közgazdászok azt is mondják, hogy a lakásod, ha lakást veszel, nem kéne hogy hogy többe kerüljön két évi jövedelmünknél. Ezt a közgazdaságtanon alapszik. Ezért, ha ötezer dollárt keresel, akkor elég nehéz dolgod van ebben a társadalomban. De mondjuk hogy ez egy család ahol tízezer dollárt keresnek, akkor a ház nem szabad hogy sokkal többe kerüljön mint húszezer. Hát, én láttam olyan népséget, akik tízezer dollárt keresnek, de negyven, és ötvenezer dolláros házakban élnek. És alig élnek meg. Minden hónapban kapnak valamilyen csekket, de azzal az egésszel már tartoznak, még mielőtt befutna a pénz. Sosincs tartalékuk rosszabb napokra.
Szóval a probléma, ez a vezérdobos-ösztön. És tudjátok, állandóan látni embereket, akiket ural ez a vezérdobos-ösztön. És azzal élik le az életüket, hogy megpróbálják túlszárnyalni Kovácsékat. Meg kell szerezniük azt a bizonyos kabátot, mert jobban néz ki, mint Mari kabátja. És persze ezt az autót is meg kell vennem, mert ezzel lepipálhatom a szomszédomat. (Amen) Ismerek egy embert aki egy harminötezer-dolláros házban élt. És amikor mások is elkezdtek harmincötezer-dolláros házakban élni, akkor ő egy hetvenötezer-dolláros házat épített. És amikor más is épített egy hetvenötezer-dolláros házat, ő akkor egy százezer-dolláros házat épített. Nem tudom, hova vezet ez az egész, ha az életét úgy éli le, hogy állandóan Kovácsékat akarja lepipálni.
Egy idő után a tamburmajorság destruktívvá válik. Hadd fejtsem ki ezt bővebben. Ha ez az ösztön nincs jól befogva, akkor egy nagyon veszélyes, ártalmas ösztön lehet. Ha nincs jól befogva, akkor azt okozhatja, hogy eltorzul valaki személyisége. Azt hiszem ez a legkárosabb benne, amit a személyiséggel csinál. Ha nincs befogva, akkor éjt nappalá téve az egó-problémáddal fogsz foglalkozni, folyton dicsekedni fogsz. Találkoztatok már azokkal az emberekkel – bizonyára találkoztatok – akiktől már rosszul leszel, mert folyton csak ülnek és magukról beszélnek? (Amen) És csak dicsekednek és dicsekednek. Ez az az ember aki nem tudta “igába vonni” ezt az ösztönt.
És mást is tesz ez a személyiséggel. Azt okozza, hogy nem létező ismeretségekkel dicsekedjünk. Vannak emberek, akik befolyással kufárkodnak. És ahogy megpróbálnak az elsődobos-ösztönnek megfelelni, megpróbálják magukat az úgynevezett nagynevű emberekkel azonosítani. (Erről van szó) És ha nem vagy óvatos, el fogják veled hitetni, hogy ismernek valakit, akit valójában nem is ismernek. (Amen) Azt hazudják, hogy puszi-pajtások, együtt szoktak teázgatni, satöbbi, satöbbi. Megesik az ilyen.
És azt is okozza, hogy az ember olyan cselekedetbe bocsátkozik, amit csak azért tesz, hogy felkeltse a figyelmet. A kriminológusok azt mondják, hogy egyes embereket a bűnözésbe is ez a tamburmajorság viszi. Úgy érzik, nem kapnak elég figyelmet normális szociális viselkedéseken keresztül, ezért az antiszociális viselkedést választják, hogy felkeltsék a figyelmet, hogy fontosnak érezzék magukat. (Ja) És így megszerzik a pisztolyt, és secc pecc kirabolnak egy bankot, midőn az elismerést, a fontosságot keresik.
És aztán az eltorzult személyiség végső tragédiája az, hogy amikor valaki nem tudja befogni azt az ösztönt, (dicsőséget Istennek) , akkor megpróbál másokat elnyomni,azért, hogy magát feljebb nyomja. (Amen) És amikor ilyet teszel, a legromlottabb cselekedeteket fogod elkövetni. Gonosz, erkölcstelen, hazug pletykákat fogsz terjeszteni emberekről, azért mert próbálod majd őket elnyomi hogy magadat feljebb juttathasd. (erről van itt szó.) És az élet nagy kérdése az, hogy hogyan fogjuk be ezt az elsődobos-ösztönt.
Nos és a másik gond azzal, amikor valaki nem tudja befogni a kis tamburmajort az az, hogy az ösztön sznob elitizmushoz vezet. És tudjátok, ez a gond a társadalmi klubokkal, és kollégiumokkal – én is vagyok kollégiumban, sőt, kettő- három tagja vagyok, nem is ellenük szólok. Csak azt mondom, hogy fennál a veszély. A veszély, hogy ezek az osztályizmus és exkluzivizmus hordozóivá válhatnak, ahol valamilyen fajta megelégedést okoz az, ha valami exkluzívnak a tagja lehetsz. És ez valami, ami feltölti az embereket, tudjátok: én ebben a kollégiumban vagyok, és ez a világ legjobb kollégiuma, ide nem akárki kerül be. Úgyhogy végül egy ilyen exkluzív dologgá válik ez a dolog.
És ez az egyházzal is megtörténhet; láttam már egyházakat, amelyek erre az útra tértek. (Amen) Voltam egyházakban, ahol ugye azt mondják: “Oly sok doktorunk van, olyan sok tanárunk, és oly sok jogászunk, és milyen sok üzletemberünk!”. Ez ez rendben is van, mivel a doktoroknak is kell templomba járni, csakúgy, mint a jogászoknak, vállalkozóknak, orvosoknak. De úgy mondják mindezt, és ebbe néha a lelkészek is beleesnek, mintha a többi ember nem is számítana! (Amen)
Pedig a templom az az egy hely ahol a doktor el kéne hogy felejtse hogy doktor. A templom az egyetlen hely, ahol a Ph.D-s el kell hogy felejtse, hogy Ph.D-s. (Igen) A templom az az egy hely ahol a tanárnő el kellene hogy felejtse, hogy diploma van a neve mögött. A templom az egyetlen hely, ahol a jogásznak el kéne felejtenie, hogy jogász. És bármely egyház, amely megszegi az „engedjétek hozzám” elvét, az egy halott, hideg egyház, (Igen) és semmi több, mint egy kis társasági klub a vallásosság vékonyka mázával bevonva.
Amikor az egyház hű a valós természetéhez, (Húha!) akkor azt mondja “engedjétek hozzám!” (Igen). És nem kéne hogy lovat adjon a kis tamburmajor alá. Ez az egyetlen hely, ahol mindenkinek egyformán kéne állnia a közös Mester és Megváltó előtt. És ebből fakad a felismerés – hogy az összes ember egymásnak testvére, mert közös Atyának a gyermekei.
A vezérdobos ösztön exkluzivizmushoz vezethet egy ember gondolkodásmódjában, és oda vezethet, hogy valaki azt érzi, hogy többet ér egy másik embernél, mert átesett valamilyen képzésen, amin a másik ember nem esett át. Vagy hogy azért ér többet, mert van valamennyi anyagi biztonsága, ami a másiknak nincs meg. Ez a tamburmajor-ösztön megrendszabályozatlan, torz megjelenési formája.
És egy másik dolog, amihez vezet, és ezt is gyakran láthattuk, azok a szörnyű a faji előítéletek. Sokan írtak erről a probémáról – Lilliam Smith is gyönyörűen leírta némely könyvében. Úgy próbálta leírni, hogy rámutasson a probléma gyökerére. Tudtátok, hogy a rasszizmus problémájának nagy része a vezérdobos-ösztönből fakad? Az emberek azon szükségletéből, hogy felsőbbrendűnek érezhessék magukat. Azon szükségletből, hogy az emberek érezhessék, hogy ők az elsők, és hogy érezzék hogy az ő fehér bőrük meghatározza az ő elsőbbségüket. (Mert erről van itt szó, de én ellene vagyok, Isten engem úgy segéljen!) Saját szemünkkel látjuk, hogy adják ezt értésünkre újra meg újra. Például nem is olyan rég egy mississippi ember azt mondta, hogy Isten alapítótagja a Fehér Polgárok Tanácsának. Így ha Isten az alapítók közé tartozik, az azt jelenti, hogy mindenki aki ebben benne van, valamennyire isteni kell hogy legyen: felsőbbrendű a többiekhez képest. És gondoljunk arra, hogy mi történt a történelem során az elsődobos-ösztön ilyen perverz használata következményeképpen. A legtragikusabb előitéletekhez vezetett, az ember másik emberrel szembeni embertelenségének legtragikusabb formáit idézte elő.
A minap is meséltem, hogy mindig amikor börtönben vagyok igyekszem egy kicsit téríteni. És amikor nemrég Birminghamben börtönben voltunk, a fehér börtönőrök meg mindenki szeretett odajönni a cellámhoz hogy beszélgessünk a rassz-kérdésről. Próbálták megmutatni, hogy miért téves az, hogy demonstrálunk. És bizonygatták, hogy miért helyes a szegregáció. Bizonygatták hogy miért rosszak a vegyes házasságok. Én pedig hozzáfogtam ilyenkor a prédikálásomhoz, és szépen beszélgettünk – nyugodtan, mert akartak erről beszélgetni.
És aztán egy napon odajutottunk, hogy arról beszélgettünk, hogy hol élnek, mennyit keresnek. És amikor azok a testvérek megmondták, hogy mennyit keresnek, azt mondtam “Tudjátok mit? Nektek velünk kellene menetelnetek. [nevetés] Épp olyan szegények vagytok, mint a fekák.” És elmondtam nekik, hogy “abba a helyzetbe raktak benneteket, hogy támogatjátok az elnyomótokat, mert az előítéletességen és a vakságon keresztül képtelenek vagytok észrevenni, hogy ugyanazon erők, amelyek elnyomják a négereket az amerikai társadalomban, nyomják el a szegény fehéreket is. (igen) És abból az örömből éltek, hogy a bőrötök fehér, és az elsődobos-ösztön arra vezet titeket, hogy azt gondoljátok, különbek vagytok, mert fehér a bőrötök. És közben meg olyan szegények vagytok, hogy a gyermekeiteket sem tudjátok iskolába járatni. Itt kellene lennetek mindannyiunkkal minden egyes tüntetésünkön.”
És ez tény. Hogy a fehér embert abba a helyzetbe tették, ahol a vakság és az előítéletesség, (Mert erről van itt szó) arra kényszerítik, hogy támogassa az elnyomóit. És az egyetlen dolog ami jó neki, az az a hamis érzés, hogy felsőbbrendű, mert a bőrszíne fehér – miközben alig tud enni, és hétről hétre megküzd a megélhetéséért. (Amen)
És nem csak a rasszizmust idézi elő, hanem a nemzetek közötti küzdelmet is. És ma reggel kijelentem, hogy a világgal az a baj, hogy az országok között egy hatalmas, elkeseredett küzdelem folyik a felsőbbrendűségért. És ha valami nem történik, hogy megfékezze ezt a folyamatot, akkor attól félek, hogy nem sokáig leszünk már itt, hogy beszéljünk Jézus Krisztusról meg Istenről meg a testvériségről. (Jaja) Ha valaki nem fékezi meg azt az öngyilkos irányt, amit a világban ma láthatunk, mindannyian elveszünk, mert valaki el fogja követni a hibát, és le fog dobni valahol egy atombombát. Mire aztán valaki más is ledob egyet. És ne hagyjátok magatokat félrevezetni: ez másodpercek alatt bekövetkezhet. (Amen) Az oroszoknak olyan húsz megatonnás bombájuk van, ami három másodperc alatt el tud pusztítani egy New York méretű várost, mindenkit aki benne él, és minden épületét. Mi pedig ugyanezt tudjuk megcsinálni Oroszországgal vagy Kínával.
Éppen ezért sodródunk. Azért sodródunk mert az országokat és nemzeteket is eléri ez az elsődobos-ösztön. “Én kell hogy az első legyek” “Én kell hogy felsőbbrendű legyek”. “A mi országunk kell hogy uralja a világot” (Hirdessétek!) És szomorúan, de azt kell mondanom, hogy a fő bűnös az az ország, amelyben élünk. És újra és újra el fogom ezt mondani Amerikának, mert túlságosan szeretem ezt az országot ahhoz, hogy elnézzem neki azt az irányt, ami fele tart.
Isten nem arra hívta el Amerikát, hogy azt tegye, amit ma tesz a világban. (Hirdessétek! Hirdessétek!) Isten nem arra hívta el Amerikát, hogy olyan értelmetlen, igazságtalan háborút vívjon, mint a vietnámi. És mi bűnösök vagyunk ebben a háborúban. Majdnem több háborús bűnt követünk el, mint bármely más ország a világon, és ezt újra és újra el fogom mondani. És mégsem akarunk felhagyni vele, arroganciánk, nemzeti büszkeségünk miatt.
De Istennek meg vannak a módszerei hogy helyretegye az országokat. (Amen) Az az Isten , akit én szolgálok nagyon is az értésünkre tudja adni, ha „Elég a mókából!” ahogy azt az Ótestamentumban is megmondta már a zsidóknak: „ Ne húzd ki a gyufát, Izrael!” Ne játssz velem, Babilon!” (Igen ) Nyugodjatok meg, és tudjátok meg, hogy én vagyok az Isten. És ha nem veszel más irányt, feléd emelkedem, és megtöröm hatalmad gerincét.” (Igen) És ez megtörténhet Amerikával. (Igen) Időről időre előveszem Gibbons könyvét, „A római birodalom hanyatlása és bukását”. És amikor Amerikára nézek, azt mondom magamnak, félelmetesek a párhuzamok. Visszájára fordítottuk az elsődobos-ösztönt.
De hadd lépjek tovább, mert akarom hogy lássátok hogy mit akart Jézus valójában mondani. Mi volt a válasz, amit Jézus adott ennek a két embernek? Azt hihetnénk, hogy Jézus elítélte őket. Hogy rendreutasította őket: „Mit képzeltek magatokról? Önzőek vagytok. Miért intéztek hozzám ilyen kérést?”
De Jézus nem ezt tette; valami egészen mást tett. Lényegében azt mondta: „Lám, lám, szóval elsők akartok lenni. Nagyszerűek akartok lenni. Fontosak akartok lenni. Azt akarjátok, hogy számítsatok valamit. Ez nagyon is rendjén való! Ha a tanítványaim akartok lenni, kell is, hogy ilyenek legyetek.” De átrendezte a prioritásokat. Azt mondta, „Igen, ne adjátok fel ezt az ösztönt. Ez egy jó ösztön, ha megfelelő módon használjátok. (Igen) Ez egy jó ösztön, ha nem torzítjátok el, nem fordítjátok ki. Ne mondjatok le róla! Továbbra is akarjatok fontosak lenni! Elsők lenni! De azt akarom, hogy a szeretetben legyetek elsők. (Amen) Azt akarom, hogy az erkölcsi kiválóságban legyetek elsők! Azt akarom, hogy a nagylelkűségben legyetek elsők. Ez az, amit kérek tőletek.”
Átváltoztatta tehát a szituációt azzal, hogy újradefiniálta a nagyszerűséget. És tudjátok, hogyan mondta? Azt mondta: “Barátaim, nem tudok nektek nagyságot adni. De tényleg, nem vagyok én erre képes.” Azt mondta Jézus Jakabnak és Jánosnak. “Ezt ki kell érdemelnetek. Az igazi nagyságot nem protekcióval, hanem rátermettséggel lehet elérni. A jobb és a bal oldalamra nem én ültethetlek: az azoknak van szánva, akik fel vannak rá készülve”. (Amen)
Így Jézus új normáját adta a nagyságnak. Fontos akarsz lenni? – Nagyszerű! Elismert akarsz lenni? – Nagyszerű! Nagy akarsz lenni? – Nagyszerű! Csak azt ismerd fel, hogy az, aki a legnagyobb köztetek, az a szolgátok. (Amen) Ez a nagyság új definíciója.
És ma reggel az tetszik nekem ezzel kapcsolatban, hogy ha így definiáljuk a nagyságot, ez azt jelenti, hogy mindenki lehet nagyszerű. (Mindenki), mert mindenki tud szolgálni. (Amen) Nem kell egyetemi diploma, ahhoz, hogy szolgálj. Nem kell, hogy ragozni tudjál, ahhoz hogy szolgálj. Nem kell ismerned Platónt és Arisztotelészt ahhoz, hogy szolgálj. Nem kell ismerned Einstein relativitás-elméletét ahhoz, hogy szolgálj. Nem kell tudnod a termodinamika második törvényét a fizikában ahhoz, hogy szolgálj. (Amen) Csak szív kell hozzá, tele megbocsátással (Igen, Ámen), egy lélek, melyet a szeretet hajt. (Igen) És Te lehetsz az a szolga.
Ismerek egy embert – és hadd beszéljek róla egy percet, hátha felismeritek, kiről beszélek ahogy folytatom a történetet, mert ő egy nagyszerű ember volt. Csak úgy ment és szolgált. Egy kicsiny ismeretlen faluban született. (Igen) Egy szegény parasztasszony gyermeke volt. Aztán egy másik, szintén ismeretlen kis faluban nőtt fel, ahol ácsként dolgozott harminc éves koráig. (Amen) És aztán a talpára állt, és három évig vándorló prédikátor volt. Csak ment és csinálta a dolgát. Nem igazán volt semmije. Sohasem írt könyvet. Sohasem volt valamilyen pozíciója. Sohasem volt családja. (Igen) Sohasem volt saját háza. Soha nem ment egyetemre. Soha nem látott egy nagy várost. Soha nem ment kétszáz mérföldre se a születésének helyétől. Semmi olyat sem tett amit általában a világ a nagysággal szokott összefüggésbe hozni. Saját maga volt egyetlen bizonyítványa.
Mindössze harminchárom éves volt amikor a közvélemény ellene fordult. A csőcselék felbújtójának nevezték. Okvetlenkedőnek címkézték. Lázítónak nevezték. (Dicsőséget Istennek) Polgári engedetlenséget gyakorolt, nem tartotta be a rendelkezéseket. És amikor átadták őt ellenségeinek, egy koncepciós peren kellet keresztülmennie. És az egészben az a legironikusabb, hogy a barátai adták fel. (Amen) Az egyik legjobb barátja tagadta meg. Egy másik juttatta ellenségei kezére. És amíg haldoklott, a gyilkosai kockát vetettek ruhájáért–egyetlen tulajdonáért. (Istenem segítsd meg) Amikor meghalt, egy kölcsönvett sírban temették el, amit egy barátja adott oda, mert megsajnálta.
Tizenkilenc évszázad telt el azóta, és azóta is úgy áll előttünk, mint aki a legnagyobb hatást tette az emberiség történelmére. A világ összes hadserege, flottája, parlamentje és a világ összes uralkodója egybevéve nem gyakorolt annyi hatást emberre ezen a földön, mint ez az egyetlen élet. (Amen) Lehet, hogy neve csak egy átlagnév volt. (Jézus) Ma mégis szájukra veszik az emberek, és mint „a királyok királyáról”, a „legnagyobb Úrról” beszélnek róla. (Igen) Máshol azt hallom hogy valaki azt mondja: “Krisztusban nincs Kelet vagy Nyugat” (Igen) . És aztán azt mondják róla, “Benne nincs Észak és Dél csak a szeretet hatalmas szövetsége, mely az egész világra kiterjed”. Nem volt semmije. (Amen) Csak ment, szolgált, és jócselekedeteket tett.
És ma reggel, ott lehetsz a jobbján és a balján, ha szolgálsz. (Amen) Ez az egyetlen kapu.
Időről időre azt hiszem mindannyian számot vetünk (Igen) azzal a nappal, amikor úgymond sarcot vesz rajtunk az élet közös nevezője – az a bizonyos „halál“ nevezetű valami. Mindannyian gondolunk rá. Időről időre én is gondolok rá, mint ahogy gondolok a temetésemre is. De nem valami morbid módon gondolok rá. És időről időre megkérdem magamtól, “Mit szeretnék, hogy majd mondjanak rólam?”. És ma reggel megosztom ezt veletek.
Ha bárki közületek itt lesz, amikor eljön az a nap, nem akarok hosszú temetést. És ha szereztek valakit, hogy elmondja a gyászbeszédet, mondjátok meg neki, hogy ne beszéljen sokat. (Igen) És időről időre elgondolkodom azon, hogy mit akarok hogy mondjanak. Mondjátok meg nekik, hogy ne említsék meg hogy megkaptam a Nobel Békedíjat – az nem számít. Mondjátok meg nekik hogy ne említsék meg, hogy három-négyszáz más díjat is kaptam – az sem számít. Mondjátok meg nekik, hogy ne ragozzák, hova jártam iskolába. (Igen)
Azt szeretném, hogy azon a napon valaki elmondja, hogy ifjabb Martin Luther King, megpróbálta életét arra szentelni, hogy másokat szolgáljon. (Igen)
Azt szeretném hogy azon a napon valaki elmondja, hogy ifjabb Martin Luther King megpróbált szeretni valakit.
Azt akarom hogy elmondhassátok, hogy megpróbáltam helyesen cselekedni a háború kérdésében. (Amen)
Azt akarom, hogy el tudjátok mondani, hogy megpróbáltam táplálékot adni az éhezőknek. (Igen)
Azt akarom hogy elmondhassátok azon a napon, hogy megpróbáltam az életem során felöltöztetni azokat akik meztelenek voltak. (Igen)
Azt akarom hogy mondjátok azon a napon, hogy megpróbáltam meglátogatni azokat, akik börtönben voltak. (Uram)
Azt akarom hogy mondjátok, hogy megpróbáltam szeretni és szolgálni az emberiséget. (Igen)
Igen, és ha azt akarjátok mondani, hogy tamburmajorkodtam, mondjátok azt, hogy az igazság elsődobosa voltam. (Amen) Mondjátok azt, hogy a béke elsődobosa voltam. Hogy a becsületesség vezérdobosa voltam. És az összes többi sekély dolog nem számít. (Igen) Nem lesz semmi pénzem, amit hátrahagyok. Nem lesznek finom, drága tárgyaim, amit hátrahagyhatnék. Csak egy odaszentelt életet akarok magam mögött hagyni. (Amen) Ennyi amit mondani akarok.
Ha valakinek segíthetek, ha arra járok,
Ha szóval vagy dallal, valakit felvidíthatok,
Ha valakit figyelmeztethetek, hogy rossz irányba utazik,
Akkor az életem nem lesz hiábavaló.
Ha betarthatom a kötelességemet, ahogy egy kereszténynek kell,
Ha megváltást hozhatok egy bajba került világnak,
Ha terjeszthetem az üzenetet ahogy a Mester tanította,
Akkor az életem nem lesz hiábavaló.
Igen, Jézus, szeretnék a jobb vagy a bal oldaladon lenni, (Igen) de nem valamilyen önző okból. Szeretnék a jobb és bal oldaladon lenni de nem olyan értelemben mintha ez valami politikai királyság lenne, vagy valami ambíció. Egyszerűen ott szeretnék lenni szeretetben, békében, és a másoknak való odaadásban, azért, hogy ebből a régi világból egy új világot csinálhassunk.
Ebenezer Baptist Church, Atlanta, Georgia, 1968. Február 4.
2008. december 23., kedd
Az "ártatlanok" megdöbbenése
A tél politikai slágerszava: "megdöbbent".
Hunvald György (MSZP) VII kerületi polgármester megdöbbent az ingatlanpanamák miatt.
Az MDF megdöbbent, hogy hamis cédulákat adott le.
A Magyar Gárda is megdöbbent, amikor betiltották.
Hunvald György (MSZP) VII kerületi polgármester megdöbbent az ingatlanpanamák miatt.
Az MDF megdöbbent, hogy hamis cédulákat adott le.
A Magyar Gárda is megdöbbent, amikor betiltották.
Pontos információ
A mai napon az ajánlócédulagyűjtési botrányban súlyosan érintett zöldpártos Polgár Tamás Tomcat azt mondta el a sajtótájékoztatóján, illetve azt hirdeti blogján, hogy a Humanista Párt a "kampány első napján" leadta a szükséges ajánlószelvényeket. Tomcat téved: Az első ajánlószelvényeket 2008 november 11-én kézbesítette a posta. A Humanista Párt kilenc nap intenzív gyűjtés után, 2008. november 20-án adta le a jelöltállításhoz szükséges szelvényeket.
2008. december 21., vasárnap
Alterglob blog: TGM és Schiffer a ferencvárosi időközi választásról: "Szavazz Váradyra!"
"Komolyan kell venni az időközi választásokat a IX. kerületben, mert most lehetőség van arra, hogy a helyiek "állampolgárként viselkedjenek egy demokráciában". A nagy pártokra voksolni elvesztegetett szavazatot jelent, a kisebbik rossz logikáját követve szavazni intellektuális és morális szégyenérzetet okoz az egyénnek. - mondta TGM a humanisták ferencvárosi lakossági fórumán."
Az index népszerű alterglob blogja videós beszámolót közöl a tegnapi lakossági fórumról. Itt megnézheti, miket mondtak Schiffer András és Tamás Gáspár Miklós rólam. :)
Az index népszerű alterglob blogja videós beszámolót közöl a tegnapi lakossági fórumról. Itt megnézheti, miket mondtak Schiffer András és Tamás Gáspár Miklós rólam. :)
Lebuktak a cédulagyárosok
Információim szerint mai napon az Állami Nyomda szakértői megvizsgálták az MDF, a MIÉP, és a Tomcat-féle "Zöld Párt" céduláit. Kiderült, hogy a Tomcat nem csak "bombagyárral" büszkélkedhet, hanem cédulagyárral is, akárcsak MDF-es és MIÉP-es kollegái. Úgy tűnik, hogy valaki fénymásolgatott, és régi, illegálisan elmentett vagy megszerzett adatokat irkáltak a cédulákra: feltehetően régi ajánlószelvények adatait, vagy a zöld párt esetében például népszavazási ívekről is gyűjthettek adatokat. Ha minden igaz, a három inkriminált pártnak nem lesz jelöltje, de természetesen a jogi procedúrának még nincs vége.
Az MDF-es jelölt a "legjobb védekezés a támadás" alapon feljelentést tett választási csalásért: ezt nehéz kommentálni. Mindenesetre a tényállást jól eltalálták, itt tényleg bűncselekményekről van szó, csak az a kérdés, hogy valóban ismeretlen-e a tettes az MDF számára.
Hat jelölt várható: HP, MSZP, Fidesz, MKP, Jobbik, SZDSZ.
Az MDF, MIÉP, és Tomcat-féle hamis cédulák miatt egyébként lett egy csomó kettős ajánlás, amelyek miatt a többi párt, köztük a Humanista Párt elfogadott céduláinak számát is csökkentette a rendszer. Most azonban tudjuk, hogy a kettős ajánlásból a HP volt az igazi, így a jelenlegi hivatalos számadatok nem egészen pontosak: valójában jobban állunk. Ez azonban közömbös, hiszen mindenképp megvan a szükséges 750 cédulánk. Folytatjuk kampányunkat!
Az MDF-es jelölt a "legjobb védekezés a támadás" alapon feljelentést tett választási csalásért: ezt nehéz kommentálni. Mindenesetre a tényállást jól eltalálták, itt tényleg bűncselekményekről van szó, csak az a kérdés, hogy valóban ismeretlen-e a tettes az MDF számára.
Hat jelölt várható: HP, MSZP, Fidesz, MKP, Jobbik, SZDSZ.
Az MDF, MIÉP, és Tomcat-féle hamis cédulák miatt egyébként lett egy csomó kettős ajánlás, amelyek miatt a többi párt, köztük a Humanista Párt elfogadott céduláinak számát is csökkentette a rendszer. Most azonban tudjuk, hogy a kettős ajánlásból a HP volt az igazi, így a jelenlegi hivatalos számadatok nem egészen pontosak: valójában jobban állunk. Ez azonban közömbös, hiszen mindenképp megvan a szükséges 750 cédulánk. Folytatjuk kampányunkat!
2008. december 18., csütörtök
A "rend pártjának" rendetlen cédulái
A mai napon a ferencvárosi választási bizottság határozatot hozott az MDF ajánlószelvényeiről. Kirívóan sok olyan személy ajánlását adták le, amit már más pártok leadtak. Közel húsz százaléknyi hibát halmoztak fel, és így a törvény által megkövetelt 750 cédula alá süllyedt a támogatottságuk.
Az MDF céduláinak hiányosságán egyébként nem lepődtem meg: egyetlen humanista aktivista sem találkozott MDF-s cédulagyűjtővel, ahogyan miépessel, és tomcatessel sem.
Nem kenyerem a negatív kampány, de ezt nem szabad szó nélkül hagyni. Valami bűzlik. Gyakorlatilag az összes párt körülbelül 2-3%-nyi hibás cédulát adott le, nincsenek nagyobb eltérések, leszámítva a Kommunista Munkáspárt 6%-át. Az MDF azonban rajtuk is messze túltesz. Most még megtehetik, hogy további cédulákat adnak le. Szerintem adekvátabb lenne az, ha visszalépne a jelölt. Minimum.
Az MDF jelöltje, Dézsi Mihály egyébként korábban BRFK szóvivő volt, kampányának kiemelt eleme: a téli gumik kötelezővé tétele. A szlogenje szerint a "rend pártján" áll....
Íme az eddigi statisztika. A MIÉP és a Tomcat-féle Zöld Párt még nem adta le a céduláikat.
párt _________leadott cédulák___ érvényes_____ hibaszázalék
MDF___________827_____________668___________ 19.3
Munkáspárt ______833_____________783___________ 6.1
Jobbik __________867_____________839___________ 3.3
FIDESZ _________1309____________ 1272___________ 2.9
MSZP __________1035 _____________1006__________ 2.9
Humanista Párt ____786_____________ 767___________ 2.5
SZDSZ __________814_____________ 799 ___________1.9
Az MDF céduláinak hiányosságán egyébként nem lepődtem meg: egyetlen humanista aktivista sem találkozott MDF-s cédulagyűjtővel, ahogyan miépessel, és tomcatessel sem.
Nem kenyerem a negatív kampány, de ezt nem szabad szó nélkül hagyni. Valami bűzlik. Gyakorlatilag az összes párt körülbelül 2-3%-nyi hibás cédulát adott le, nincsenek nagyobb eltérések, leszámítva a Kommunista Munkáspárt 6%-át. Az MDF azonban rajtuk is messze túltesz. Most még megtehetik, hogy további cédulákat adnak le. Szerintem adekvátabb lenne az, ha visszalépne a jelölt. Minimum.
Az MDF jelöltje, Dézsi Mihály egyébként korábban BRFK szóvivő volt, kampányának kiemelt eleme: a téli gumik kötelezővé tétele. A szlogenje szerint a "rend pártján" áll....
Íme az eddigi statisztika. A MIÉP és a Tomcat-féle Zöld Párt még nem adta le a céduláikat.
párt _________leadott cédulák___ érvényes_____ hibaszázalék
MDF___________827_____________668___________ 19.3
Munkáspárt ______833_____________783___________ 6.1
Jobbik __________867_____________839___________ 3.3
FIDESZ _________1309____________ 1272___________ 2.9
MSZP __________1035 _____________1006__________ 2.9
Humanista Párt ____786_____________ 767___________ 2.5
SZDSZ __________814_____________ 799 ___________1.9
TGM és Schiffer András a Humanista Párt fórumán
Sajtóközlemény, sajtómeghívó.
2008. december 18.
Kiadó: Humanista Párt
Kapcsolat: Várady Tibor, elnök, ferencvárosi országgyűlése képviselőjelölt 06 70 280 2509
A Humanista Párt, mely az időközi választásokon elsőként adta le a jelöltállításhoz szükséges ajánlószelvényeket, ferencvárosi szomszédsági központot nyitott a Tompa utca 13. szám alatt.
Dr. Várady Tibor, a humanisták jelöltje hosszú évek óta sikerrel tevékenykedik civil szervezetek aktivistájaként. Szervezője volt a Békejelnek, a TB Mentők mozgalomnak, küzdött a hajléktalanság és a megkülönböztetés ellen, a nők jogaiért; a Védegylet jogászaként pedig sikerrel védte meg a Nagymező utcai fákat a jogellenes kivágástól. Várady a 2006-os önkormányzati választásokon a Humanista Párt fővárosi listavezetője volt, jelenleg pedig arra készül, hogy – mint mondta - a ferencvárosiak országgyűlési képviselőjeként „az első fecske“ legyen a parlamentben, aki a humanista értékeket jeleníti meg.
Várady Tibor a kampány ideje alatt hetente tart lakossági fórumot a kávézó módjára berendezett, barátságos hangulatú Tompa utcai helyiségben. A következő lakossági összejövetel december 20-án, szombaton 17 órakor kezdődik, melynek érdekessége, hogy jelen lesz a jelölt két ismert támogatója, Tamás Gáspár Miklós filozófus és Schiffer András ügyvéd is.
Rövid karácsonyi szünet után december 28-án, vasárnap este 17 órától a humanisták ismét várják az érdeklődöket a Tompa utca 13-ba, hogy bemutathassák a szavazópolgároknak választási programjukat.
A Tompa utcai központ a rendezvényeken túl naponta délután fél hattól látogatható.
2008. december 18.
Kiadó: Humanista Párt
Kapcsolat: Várady Tibor, elnök, ferencvárosi országgyűlése képviselőjelölt 06 70 280 2509
A Humanista Párt, mely az időközi választásokon elsőként adta le a jelöltállításhoz szükséges ajánlószelvényeket, ferencvárosi szomszédsági központot nyitott a Tompa utca 13. szám alatt.
Dr. Várady Tibor, a humanisták jelöltje hosszú évek óta sikerrel tevékenykedik civil szervezetek aktivistájaként. Szervezője volt a Békejelnek, a TB Mentők mozgalomnak, küzdött a hajléktalanság és a megkülönböztetés ellen, a nők jogaiért; a Védegylet jogászaként pedig sikerrel védte meg a Nagymező utcai fákat a jogellenes kivágástól. Várady a 2006-os önkormányzati választásokon a Humanista Párt fővárosi listavezetője volt, jelenleg pedig arra készül, hogy – mint mondta - a ferencvárosiak országgyűlési képviselőjeként „az első fecske“ legyen a parlamentben, aki a humanista értékeket jeleníti meg.
Várady Tibor a kampány ideje alatt hetente tart lakossági fórumot a kávézó módjára berendezett, barátságos hangulatú Tompa utcai helyiségben. A következő lakossági összejövetel december 20-án, szombaton 17 órakor kezdődik, melynek érdekessége, hogy jelen lesz a jelölt két ismert támogatója, Tamás Gáspár Miklós filozófus és Schiffer András ügyvéd is.
Rövid karácsonyi szünet után december 28-án, vasárnap este 17 órától a humanisták ismét várják az érdeklődöket a Tompa utca 13-ba, hogy bemutathassák a szavazópolgároknak választási programjukat.
A Tompa utcai központ a rendezvényeken túl naponta délután fél hattól látogatható.
2008. december 15., hétfő
Busht megdobták cipővel
George W. Busht, aki nagyvonalúan felszabadította Irakot egy véreskezű diktátortól,
George W. Busht, aki hódító célzatból indított háborúja által felelős többszázezer iraki haláláért és nyomoráért, ma Bagdadban megdobták cipővel.
Szerintem elsősorban bíróság elé kéne állítani Busht és csapatát. Addig is itt a videó a cipőzésről.
George W. Busht, aki hódító célzatból indított háborúja által felelős többszázezer iraki haláláért és nyomoráért, ma Bagdadban megdobták cipővel.
Szerintem elsősorban bíróság elé kéne állítani Busht és csapatát. Addig is itt a videó a cipőzésről.
2008. december 12., péntek
Pörögnek tovább az események
Holnap lakossági fórum, ötkor a Tompa utca 13-ban, a ferencvárosi időközi választásokkal kapcsolatban. Létrehoztam egy facebookos politikusos profilt, de természetesen a jó régi iwiw-en is megtaláltok.
Nemsokára elkészül a programunk, ami - nem titok - a 2006-os önkormányzati választásokon képviselt HP programra épül. Sosem szégyelltük, hogy nem változnak évente az elveink, mint egyeseknek. Készül továbbá a régóta igért színes szórólap és plakát is.
Tegnapelőtt írtam a Szonda-Ipsosnak, hogy amikor ferencvárosi közvéleményt kutattak, akkor miért nem kérdeztek rá a HP népszerűségére, ellentétben mondjuk a Tomcat zöldpártos támogatottságával. Erre ezúttal nem politikai, hanem ténybeli érveink vannak: mi összegyűjtöttük a cetliket, a barnászöldek meg nem.
Kaptam egy levelet a szoci alpolgármestertől és ferencvárosi jelölttől, és felhívott alpolgármesteri titkárnője (gondolom most az MSZP kampánystábját is erősíti), hogy megkérjen arra, hogy december 20 és január 5 (!) között ne keressük fel a lakosokat, egyfajta önkéntes karácsonyi kampánycsendet szeretne. December 24-25-26-ot most megigérem, hogy csendben leszünk, a többit még átgondoljuk, és jelezzük a jelölt-társnak és a nagy nyilvánosságnak. Egyelőre viszont kampányolunk, úgyhogy be is fejezem mára, és inkább felkeresem a ferencvárosiakat személyesen!
Nemsokára elkészül a programunk, ami - nem titok - a 2006-os önkormányzati választásokon képviselt HP programra épül. Sosem szégyelltük, hogy nem változnak évente az elveink, mint egyeseknek. Készül továbbá a régóta igért színes szórólap és plakát is.
Tegnapelőtt írtam a Szonda-Ipsosnak, hogy amikor ferencvárosi közvéleményt kutattak, akkor miért nem kérdeztek rá a HP népszerűségére, ellentétben mondjuk a Tomcat zöldpártos támogatottságával. Erre ezúttal nem politikai, hanem ténybeli érveink vannak: mi összegyűjtöttük a cetliket, a barnászöldek meg nem.
Kaptam egy levelet a szoci alpolgármestertől és ferencvárosi jelölttől, és felhívott alpolgármesteri titkárnője (gondolom most az MSZP kampánystábját is erősíti), hogy megkérjen arra, hogy december 20 és január 5 (!) között ne keressük fel a lakosokat, egyfajta önkéntes karácsonyi kampánycsendet szeretne. December 24-25-26-ot most megigérem, hogy csendben leszünk, a többit még átgondoljuk, és jelezzük a jelölt-társnak és a nagy nyilvánosságnak. Egyelőre viszont kampányolunk, úgyhogy be is fejezem mára, és inkább felkeresem a ferencvárosiakat személyesen!
2008. december 11., csütörtök
Lakossági fórum - szomszédsági központ
Ismerkedjen meg a Humanista Párt politikájával és jelöltjével, Várady Tiborral!
Lakossági fórum teával és zsíroskenyérrel.
2008. december 13.-án, szombaton 17 órakor,
Humanista Szomszédsági Központ
Tompa utca 13.
Lakossági fórum teával és zsíroskenyérrel.
2008. december 13.-án, szombaton 17 órakor,
Humanista Szomszédsági Központ
Tompa utca 13.
2008. december 10., szerda
Ombudsman a bankuzsora ellen
Javítani kell az ügyfelek pénzügyi ismereteit, vissza kell szorítani a magas kamatú gyorskölcsönöket és az uzsorahiteleket, továbbá be kellene vezeti a magáncsőd intézményét az állampolgári jogok országgyűlési biztosa szerint.
...
Szabó Máté pénzügyi vizsgálatainak megállapításairól kedden adott tájékoztatást az ombudsman hivatala.
...
A biztos szerint a pénzügyi gondok megoldásában sem a legális, sem pedig az illegális uzsora nem lehet megoldás, mert csapdahelyzetet teremt. Szabó Máté ezért elengedhetetlennek tartja, hogy az illetékes állami intézmények érdemi lépéseket tegyenek mind a "legálisnak tekintett" magas hiteldíjú gyorskölcsönök, mind az illegális uzsorakölcsönök visszaszorítására.
...
Az ombudsman sürgette azt is, hogy a magáncsőd intézményét mielőbb vezessék be.
Nagyon üdvözlöm ezt az ombudsmani csapásirányt, ahogyan azt is, hogy a hajléktalan emberekért küzd. Az uzsorások és a magas hiteldíjú gyorskölcsönök párhuzamba-állításáért pedig külön jó pont jár. Meg kell vizsgálnunk, hogy hogyan tudjuk támogatni az ombudsmant mindezekben. Iszonyú fontos, mert idő kérdése, hogy mikor kezdenek tömegesen bedőlni a hitelek, mikor válik pont emiatt még több ember nincstelenné vagy hajléktalanná. És az senkinek sem jó.
2008. december 8., hétfő
Segély: könnyebben a bankoknak, szigorúbban a rászorulóknak?
A parlament hétfőn szavazta meg a "pénzügyi közvetítő rendszer stabilitásának erősítéséről" szóló törvényjavaslathoz benyújtott módosító indítványokat, amelyek jelentősen enyhítették a kormány eredeti javaslatának kemény feltételeit. Több lényeges ponton is enyhült az eredeti, kőkeményre sikeredett bankmentő csomag.
Egyidőben:
Egyidőben:
"Egyelőre kérdéses, hogy jövő héten megszavazza-e a parlament a tavasz óta a viták kereszttüzében álló szociális rendszer reformját. A "segélyért munkát" tervezet ugyanis még a szocialistákat is megosztja: vannak, akik a segélyt nem kötnék kőkemény feltételekhez, és vannak, akik jobban szigorítanának."
A bankok 600 milliárdot kapnának, a segélykérdés évente 100 milliárdot jelent. Senki nem beszél a neoliberális gazdaságpolitikáról, amely eredménye a gazdasági világválság, és természetes velejárója pedig munkanélküliség. Senki sem beszél arról, hogy a teljes foglalkoztatottság ugyanannyira anakronisztikus, amennyire kívánatos. Ilyen gépeiesítés mellett nem fog mindenki dolgozni, akkor sem, ha börtönnel és dologházzal fenyegetnék a munkanélkülieket. De erről már írtam.
2008. december 6., szombat
Hamarosan bejelentés
Várhatóan kedden véglegesen be tudjuk jelenteni, hogy a Humanista Párt kampányirodát nyit a Ferencvárosban.
2008. december 4., csütörtök
Gandhi vállveregetése
Tegnap zárult a CEU-n egy Gandhiról szóló konferencia. A konferencia több résztvevőjét elhívtam az október másodikán induló világ körüli békemenetre. Mahatma Gandhi unokája, Rajmohan Gandhi örömmel fogadta a meghívást, tetszett neki a terv, megveregette a vállamat. Ezt szóvátettem, ugyanis azt hallottam a youtube-on, hogy annak idején a Mahatma így üdvözölte őt. Erre Rajmohan bemutatta, hogy a nagypapa hogyan veregette az unokája vállát annak idején. Örültem. :)
A menethez egyébként már csatlakozott egy másik Gandhi unoka, Arun Gandhi is, valamint olyan személyiségek, mint Desmond Tutu, Noam Chomsky, vagy épp Zubin Mehta.
2008. december 2., kedd
Drágább BKV - élhetetlenebb város
A főváros megemeli a BKV-bérlet árát 9000 forintra. Tanulónak, nygudíjasnak, kismamának 3550. Ez így egy négyfős család esetében több, mint 25000 forint. Az emelés az infláció fölött van.
Én speciel ki tudom fizetni, és szívesen ki is fizetem. Azokon a vonalakon, ahol szoktam utazni egyébként elég jól működik a BKV. Akkor is ezt mondom, ha nem divatos dícsérni. És még azt is hozzátenném, hogy az ellenőrökkel is általában sikerül pozitív és kedves kapcsolatot építenem, pedig velem is előfordult már, hogy nincs nálam jegy.
Mégis, szomorú vagyok a hír hallatán.
Egy korábbi BKV-vezéres interjúban saját fülemmel halottam hogy a fokozott ellenőrzéssel többek között arra számítanak, hogy az emberek egy része egyszerűen nem fog tudni BKV-zni, mert nem tudja kifizetni. Ettől csökken majd a terhelés, és levegősebbek lesznek a buszok, a városvezetés örvend. A szegények maradjanak otthon. Egy másik hatása a folyamatos BKV-áremelésnek, hogy egyre jobban megéri autózni. Ami pedig ökológiai és várospolitikai zsákutca, ismervén a főváros adottságait.
Sajnos továbbra is azt látom, hogy a városvezetés nem tudja értékelni a szolgáltatásokat, és csak a beruházásokban hisz. A szolgáltatások a neoliberális dogma szerint egyszerűen költségek. A befektetések a pártokratikus gyakorlat szerint pedig látványosak, másrészt csurran-cseppen belőlük a pártkasszába is.
ÉN a tömegközlekedést abszolút elsődlegesnek tekinteném, több okból is kifolyólag.
Én speciel ki tudom fizetni, és szívesen ki is fizetem. Azokon a vonalakon, ahol szoktam utazni egyébként elég jól működik a BKV. Akkor is ezt mondom, ha nem divatos dícsérni. És még azt is hozzátenném, hogy az ellenőrökkel is általában sikerül pozitív és kedves kapcsolatot építenem, pedig velem is előfordult már, hogy nincs nálam jegy.
Mégis, szomorú vagyok a hír hallatán.
Egy korábbi BKV-vezéres interjúban saját fülemmel halottam hogy a fokozott ellenőrzéssel többek között arra számítanak, hogy az emberek egy része egyszerűen nem fog tudni BKV-zni, mert nem tudja kifizetni. Ettől csökken majd a terhelés, és levegősebbek lesznek a buszok, a városvezetés örvend. A szegények maradjanak otthon. Egy másik hatása a folyamatos BKV-áremelésnek, hogy egyre jobban megéri autózni. Ami pedig ökológiai és várospolitikai zsákutca, ismervén a főváros adottságait.
Sajnos továbbra is azt látom, hogy a városvezetés nem tudja értékelni a szolgáltatásokat, és csak a beruházásokban hisz. A szolgáltatások a neoliberális dogma szerint egyszerűen költségek. A befektetések a pártokratikus gyakorlat szerint pedig látványosak, másrészt csurran-cseppen belőlük a pártkasszába is.
ÉN a tömegközlekedést abszolút elsődlegesnek tekinteném, több okból is kifolyólag.
- az emberek közlekedését az esélyegyenlőség miatt is gyakorlatilag emberi jognak tartom
- ökológiai szempontból a tömegközlekedés (és a bringázás) támogatása az egyik legjobb lépés, ami tehető
- társadalom-pszichológiailag fontos, hogy a járatok sűrűek legyenek, a buszok ne legyenek tömöttek: egyszerűen az egész városnak jót tesz, ha egymillió ember nem húzza fel magát már a nap első órájában
2008. december 1., hétfő
Lakásügyek
1. Franciaországban mától indul a lakhatáshoz való jog. Hatalmas esemény.
2. Erzsébetvárosban igazi Fidesz-MSZP bűnkoalíció kezd formálódni az lakáseladási ügy mögött.
3. A Ferencvárosban a Humanista Párt bérelhető, utcafrontos helyiséget keres az időközi választások kampányára. Azért, hogy az 1) tipusú hírek gyarapodjanak, a 2) tipusúak ritkuljanak és eltűnjenek. FRISSÍTÉS 2008. 12. 12.: lett hely, Tompa utca 13!
2. Erzsébetvárosban igazi Fidesz-MSZP bűnkoalíció kezd formálódni az lakáseladási ügy mögött.
3. A Ferencvárosban a Humanista Párt bérelhető, utcafrontos helyiséget keres az időközi választások kampányára. Azért, hogy az 1) tipusú hírek gyarapodjanak, a 2) tipusúak ritkuljanak és eltűnjenek. FRISSÍTÉS 2008. 12. 12.: lett hely, Tompa utca 13!
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)